人民日报评论部:文化建设要多些“历史耐心”

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2019-01-02

欧盟统计数据显示,2017年欧洲从俄进口额高达1451亿欧元,其中主要是石油和天然气。德国、奥地利、法国、荷兰等国家也在推进“北溪-2”天然气管线建设,并且与美斡旋,确保美新制裁法案不会危及欧俄能源合作。此外,在欧盟内部,奥地利、匈牙利、希腊等成员国由于历史和现实原因,一直被视为“亲俄派”,主张欧俄关系正常化以及逐步取消对俄制裁。总的来说,欧洲对俄罗斯关系存在“两面性”,既有斗争又有合作,既要防范又有所求,这也客观上给双方改善关系留下了空间。从俄罗斯方面来看,普京开启新的任期后,把发展经济作为优先任务,势必要推行多元化外交战略,包括改善与西方关系。

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  不仅考查知识,更注重思维方法“近几年的高考改革让我们看到了国家对于革新人才选拔机制的迫切要求,在保证高考制度公平公正的基础上,我们不难发现高考越来越注重考查学生的逻辑思辨、创新思维、学科视野以及关注现实的能力与意识,其核心能力可以归结为科学素养。”元培教育科学研究院副院长洪文接受科技日报记者采访时总结说。实际上,从2001年开始,我国的课程标准框架便开始以科学素养为核心,但直到近几年的高考改革,才真正开始凸显科学素养的全面发展。从近几年的高考考试大纲中不难发现,各门高考课程均强调了科学素养与科学精神,从而真正将知识、方法、思维、价值观等科学素养的要素融会贯通起来。不管是高考还是自主招生的过程中,一致的趋势都是:在考查知识点之外,更注重学生的科学思维和科学方法的运用,以及结合社会发展现实,发现学科的人文内涵。

  因而,本轮主场作战的西北狼首先要做到防线稳固,不能丢球。

  7月4日,高雄、屏东、云林、嘉义、南投5县市农民北上“立法院”与“行政院”陈情,希望当局正视菠萝产销失衡问题,呼吁“行政院长”赖清德重新建立两岸稳定发展关系,为台湾农产品打开外销通路。

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原标题:文化建设要多些“历史耐心”(人民观点)——于传统中筑牢文化自信③  历史变化如此深刻,社会进步如此巨大,精神世界如此活跃,正是文化建设无尽的矿藏、不竭的动力  春节期间,全国上千个城市禁放限放烟花爆竹。

“前村后村燎火明,东家西家爆竹声”的景象或将成为历史,而共坐守岁观春晚、指尖飞舞抢红包、阖家驱车寻胜景,已成为新春新风景甚至新传统。

无需拉开太长的历史视野,我们就能感受到习俗、传统的悄然改变。   所谓传统,既有传承,也有创制,恰如先秦诸子、两汉辞赋、唐诗宋词,传统的河流行经不同的时空,往往会形成一脉相承却又独具特色的经典。

正如习近平总书记所强调的,“中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。

”千年生生不息,传统文化可谓“别具一格”;而面向未来,更需要让传统文化在新的土层中“别开生面”。 为明天沉淀下这个时代的文化精华,正是我们这一代人的文化责任。   习近平总书记谈及文艺工作时曾指出,“那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品,都是远离浮躁、不求功利得来的,都是呕心沥血铸就的。 ”这也未尝不是对整个文化发展的期许。

时代脚步匆匆,“资源”“成本”“收益”“价位”成为砝码,既带来市场标价的激励,也带来趋利若鹜的忧思。 一个例子是,阅读量成为不少新媒体的“唯一标准”,于是内容则胡编乱造以夺眼球、标题则“触目惊心”以博点击,更有故作惊人之语而不顾“三观”、不忌“三俗”者。 不管是简单的“拿来主义”还是粗暴的“功利主义”,浮躁的背后,都是对传统的轻慢、对文化的辜负,这影响到人们的精神底色,也影响到时代的文化样貌。   这两天,《中国诗词大会》第二季冠军武亦姝惊艳大众,不仅是因为2000多首诗词的记忆量,更是因为她身上那种“闲看花开花落,漫随云卷云舒”的从容淡定,有网友评价,她满足了人们对“古典才女”的所有想象。 公众对这样一种古典气质的激赏,也正是对优秀传统文化中那种沉静、厚重的向往。 有人认为,中国传统文化中最重要的两对关系,就是“道与器”“静与动”的关系。

“形而上者谓之道,形而下者谓之器”“重为轻根,静为躁君”,二者指向的都是撇掉浮面的泡沫、守住精神的根基、看到现象的本质。 “博学之,审问之,慎思之,明辨之”,让多少人沉下来,培厚了心性修养;“大象无形”“大音希声”,又让多少人静下来,涵养了文化品性。 这样的“文化根性”,正可化解浮躁,塑造我们时代的文化气质。   今天的文化建设,需要多一些“历史耐心”。 让今天的文化成为明天的传统,这是必须的胸襟和气度。 面对市场经济大潮,面对网络世界的洪流,要耐得住寂寞、稳得住心神,不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁。

如果没有“板凳坐得十年冷”的文化定力,没有“语不惊人死不休”的文化追求,怎么能沉淀出新的经典,让后人如我们今天吟咏唐宋名篇一样,沉醉于我们的创造?如果不能向炫富竞奢的浮夸说“不”、向低俗媚俗的炒作说“不”、向见利忘义的陋行说“不”,又如何打开我们的精神世界,涵养出让一个国家、一个民族魂有定所、行有依归的核心价值?丢掉了深刻的思考、放弃了社会的责任、丧失了自己的个性,即便收获盆满钵满,也终究是一阵风就能吹走。   变化的是时代,不变的是文化与时代的“对位”。 正在进行的春运,近30亿人次的世界最大规模短期人口迁徙,换个角度看,也是安土重迁文化传统在新时代的写照。 而当中国一半以上的人口都有了“网民”这个新身份,网络世界、数字时代又会为文化景观和心灵图景涂抹怎样的色彩?当代中国,历史变化如此深刻,社会进步如此巨大,精神世界如此活跃,正是文化建设无尽的矿藏、不竭的动力。

“江山留胜迹,我辈复登临”。 “自我作古”的勇气,“但开风气”的眼界,都是为了在传承不绝的文化谱系中,定位这个时代的所在。

  德国哲学家雅斯贝尔斯曾提出,公元前800年至公元前200年,是人类文明取得重大突破的“轴心时代”。

上个世纪末,美国哈佛大学、法国巴黎大学都提出“新轴心时代”概念,认为在21世纪,世界文化可能会有一个大的转变。

贞下起元,利有攸往。

今日中国的崛起,是一个文明体系的崛起;中华民族之复兴,是一种文化传统的复兴。 而这,正是我们最深厚的文化自信所在。

  (本系列评论到此结束)(责编:崔东、文松辉)。